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再见印加 | 从查文到西坎,探寻安第斯文化之魅

从查文

到西坎

探寻安第斯文化之魅

秘鲁,拥有壮丽的自然风光和丰富的文化遗产。雄伟壮丽的安第斯山脉,神秘深邃的亚马逊雨林,沙漠与海洋相接的奇景,呆萌的神兽羊驼,美味的秘鲁料理……以及历经悠悠岁月依然散发着独特魅力的安第斯文化。

14000多年前,人类从北方迁移到南美洲,在安第斯中部地区定居。他们在太平洋沿岸的干旱沙漠、安第斯山脉群山之中和东部的热带雨林等环境中繁衍生息。

公元前6000至1500年前,安第斯居民开始农耕生活,规模化的村落开始形成,安第斯先民们开始改良作物、驯化动物,掌握选种技术,培育出玉米、花生、薯类、豆类、棉花等南美大陆的特色作物,驯化了性情温顺、易于饲养的羊驼和骆马,开始大面积建造房屋、从事纺织和生产,形成了一定数量和规模的部落与村落。

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这一时期,文明的曙光得以显现,如位于秘鲁沿海苏佩河谷的卡拉尔文化,人们建造了住宅、圆形剧场、金字塔等建筑。由于没有文字,纺织品、陶器成为表达象征意义的媒介,通过各式图画传达想法和信仰。

公元前1500年前后安第斯地区多个文化相继繁荣发展,其中包括许多其他重要的文化群体,如查文文化以查文德万塔尔为中心,信奉美洲豹;纳斯卡文化以其精美的织物与地面线条艺术而闻名;莫切文化以写实陶器和金器闻名;迪亚瓦纳科文化的太阳门代表人对宇宙的理解;瓦里帝国是安第斯地区国家治理的成功典范;西坎文化继承了莫切文化,有“黄金国”的美称‌。

PART. 01

查文文化和库比斯尼克文化

(约公元前1300—公元前500年)

查文文化与库比斯尼克文化是秘鲁北部的早期文化。公元前1500年,库比斯尼克文化继承卡拉尔文化的精髓并逐步繁荣;公元前1300年左右,受库比斯尼克文化影响的查文文化兴起,并被当时众多地区的人们所接受。这一时期文物艺术风格相对统一,形成了安第斯文明的第一次文化趋同。

公元前1200年,以查文德万塔尔为中心的新的信仰体系形成并迅速传播,来自四方的朝圣者络绎不绝。这个信仰的神话融合了人类、猫科动物、鸟类和蛇类形象,“艺术家”们将其再创造于陶器或雕刻在石墙上。

库比尼斯克文化 猫面马镫口陶瓶

库比斯尼克文化 人像马镫口陶瓶

查文文化 人脸圆柱形陶瓶

查文文化 带榫石雕头像

PART. 02

纳斯卡文化

(约公元前100年—公元700年)‌

当查文文化逐渐衰退,安第斯地区的文化统一局面被打破,各具特色的区域性文化逐步形成且并行存在。公元前100年,秘鲁南部沿海地区的沙漠地带,该地区相继出现了帕拉卡斯文化、纳斯卡文化,都深受查文文化影响。纳斯卡文化有可能是在帕拉卡斯文化基础上发展起来的,两者的地理位置大体相同。当时帕拉卡斯人已掌握成熟的纺织技术,而纳斯卡人继承并发扬了这一技术,织物的纺织、刺绣、染色等方面无不显示出令人赞叹的高超技艺。

彩绘美洲驼碗

羽制外衣

彩绘陶鼓

纳斯卡文化遵循的帕拉卡斯传统,将景观作为画布,创造出被称为地画的大量线条和图画,只有从空中才能看到它们的全貌。巨大的图案,为挖去地表砾石露出白沙而形成,面积往往宽达数十米,还有千米以上的纵横交错和平行线条。它们得以保存至今,得益于当地干燥、少风、稳定的气候。

PART. 03

莫切文化

(约公元250年—公元750/800年)

莫切人被誉为古代世界最好的陶艺家之一,他们生活在秘鲁北部沿海和内陆山谷的大型聚居点。莫切人将艺术创作和设计提升到新的创造性高度,用陶器来讲述耐人寻味的故事。同时他们也把象征性图案雕刻在木头和金属上,以及描绘在宫殿的墙壁上。今年世界十大考古发现之一的“秘鲁帕尼亚马尔卡发现莫切女王的王座”,王座厅内发现的壁画正引起人们的热议与关注。

面部雕文的男子陶瓶

肖像马镫口陶瓶

手握木棍与盾牌的战士形陶瓶

载有贡品和祭祀用品的船型陶瓶

PART. 04

迪亚瓦纳科文化

(约公元前500年—公元1100年)

位于玻利维亚和秘鲁两国交界的的的喀喀湖及其周围的高原,是秘鲁的谷物之乡。迪亚瓦纳科文化便诞生于此,其历史可以追溯到公元前1500多年前,它继承和融合了的的喀喀湖南北两岸的宗教传统、经济特征和民族特性,逐渐发展成为安第斯南部高地地区最具影响力的文化中心。公元7世纪初叶,它开始向的的喀喀湖盆地以外的地域进行经济和宗教扩张,其影响力一度辐射至玻利维亚、阿根廷西北部、智利北部和秘鲁最南端。

黑色香炉

黑陶肖像容器

迪亚瓦纳科文化以农业和畜牧业为经济基础,已经开始使用青铜器,在陶器制作工艺上也有了长足进步,其最引人注目的是石头建筑和雕塑,如著名的“太阳门”,先进的石工技艺深深影响了后来印加的石造建筑。

太阳门位于迪亚瓦纳科古城遗址,其中央被凿通成门洞,门楣有精美浮雕,中间的神像头戴羽冠,两手持物。太阳门由一整块重达百吨以上的巨石雕成,中央凿出一个门洞。据说,每年9月21日秋分,黎明的第一缕阳光将从门洞中射入。太阳门是迪亚瓦纳科文化中的天文历法,人们可以根据太阳照射在门上的不同位置确定不同的月份,从事相应的农业活动。

PART. 05

瓦里帝国

(约公元 650—公元 1000 年)

瓦里文化与迪亚瓦纳科文化几乎是同一个时代。公元7世纪,秘鲁中南部高地的瓦里文化跃然而起。他们一方面与强势的迪亚瓦纳科文化相互往来,另一方面与纳斯卡文化深入交流,成为首个跨出自身区域向外扩张,并同其他区域部落建立起联系的文化。

四脚帽

执杖神图案大型彩陶瓮

大羊驼形彩陶器

瓦里文化最杰出的贡献表现在城市设计上,瓦里人以严谨的城市管理布局取代以祭祀场所为中心的设计,用巨大的城墙环绕护卫城市,而且更加强调城市的管理运行职能。7世纪至8世纪间,瓦里帝国通过两次大规模扩张及城市化殖民网络的构建,成为了秘鲁8至10世纪占主导地位的帝国。

PART. 06

西坎文化

(约公元750—公元1375年)

公元10世纪,西坎人迅速发展成为秘鲁海岸最强大的一股势力,得益于秘鲁北部的兰巴耶克河谷高产的土地和丰富的资源,同时继承、融合了莫切文化和外来的瓦里文化特征。西坎文化以农耕为主要生产方式,手工业发达,特别是金属冶炼技术精湛,可以进行大规模的金属器皿制品的生产,并开展远途贸易。公元 1100 年,一场大火摧毁了西坎文化中期的首都西坎城,西坎文化进入晚期直至被后续文明征服。

黄金面具

祭祀用金杯

金制响铃

金头箍

“再见印加——秘鲁安第斯文明特展”目前正在云博一楼临展厅展出,168件展品均从秘鲁14家主要博物馆精心挑选,再现印加人及其安第斯先民的历史、文化与日常,展览将持续至2025年3月9日,欢迎您前来参观!

撰稿:杨粟 图片:展览部(部分源于网络)

摄影:杨成书 美编:杨爽

编辑:陈金珊 审校:杨雯玥

终审:叶之声

发布于:北京市


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